mercredi 18 décembre 2019

Illuminisme et Franc-maçonnerie


Illuminisme et Franc-maçonnerie. Actes du Colloque de Chambéry, 4 & 5 mai 1979. La Pierre Philosophale Editions, C3 Les Acacias, 17 avenue Eisenhower, 83400 Hyères, France.

Ce colloque, qui se déroula à l’Université de Savoie, fut consacré largement à l’œuvre et l’influence de Joseph de Maistre. Il fit date dans les études maistriennes. Les actes, publiés en 1980 aux Belles Lettres, étaient indisponibles. Cette nouvelle édition est donc bienvenue et vient rappeler l’actualité et la permanence de la pensée de Joseph de Maistre, auteur surtout connu pour les Soirées de Saint-Pétersbourg.




Sommaire : L. TERREAUX, Allocution – INTRODUCTION : L. TRENARD, Lumières et maçonnerie dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Synthèse introductive ; J. NICOLAS, Noblesse, élites et maçonnerie dans la Savoie du XVIIIe siècle ; J.-L. DARCEL, Des pénitents noirs à la franc-maçonnerie, aux sources de la sensibilité maistrienne ; J.-L. SOLTNER, O.S.B., Le christianisme de Joseph de Maistre – II- ILLUMINISME ET FRANC-MACONNERIE : J. MARX, L'idée de palingénésie chez Joseph de Maistre ; A. FAIVRE, Joseph de Maistre et l'illuminisme, rapports avec Willermoz ; J. BRENGUES, De la Grande Loge au Rite Écossais Rectifié ou la mauvaise conscience maçonnique de Joseph de Maistre ; J. REBOTTON, "Josephus a floribus" pendant la Révolution, repères et conjectures ; G. DURAND, Maistre, le mythe romantique et le Rite Écossais Unifié ; F. BIGATTI, Joseph de Maistre et la franc-maçonnerie italienne ; J.-P. LAURANT, Joseph de Maistre inspirateur des occultistes – III- VARIA : R. LEBRUN, L'épistémologie de Joseph de Maistre, rationalité et connaissance transcendante ; V. NGUYEN, Maistre, Vico et le retour des Dieux ; G. DELAPLACE, La tradition, principe d'une politique dans la pensée de Joseph de Maistre ; M.-T. BOUQUET-BOYER, La musique de Cour du roi de Sardaigne à l'époque de Joseph de Maistre – IV- INFLUENCES : M. RIQUET, S.J., Joseph de Maistre et le Père Barruel ; J.-R. DERRE, Ballanche continuateur et contradicteur de Joseph de Maistre ; J. RICHER, Présence de Joseph de Maistre dans l'œuvre de Gérard de Nerval ; P. CAZZOLA, Le symbolisme des nuits blanches de Saint-Pétersbourg, de Joseph de Maistre à Dostoïevski.

Dans ce sommaire d’une grande richesse, nous nous intéresserons plus particulièrement aux interventions qui concernent le Régime Ecossais Rectifié en particulier et le martinisme dans son acception la plus étendue.

Antoine Faivre aborde les relations entre le jeune Franc-maçon Joseph de Maistre et Jean-Baptiste Willermoz au moment de la construction par celui-ci du Régime Ecossais Rectifié. Il évoque les relations à la fois fécondes et complexes qui unissent le fondateur du RER avec ce « disciple incommode ». Malgré quelques erreurs sur la Profession et la Grande Profession, courantes dans les années 70, le travail d’Antoine Faivre intéresse par la synthèse qu’il propose de ces relations en distinguant les relations personnelles, la dimension psychologique, la politique maçonnique et le plan doctrinal.

Jacques Brengues aborde le parcours maçonnique complexe, fait de ruptures et de questionnements de Joseph de Maistre. Il note que « la rencontre avec Saint-Martin en 1787 n’est pas immédiatement déterminante sur son esprit ».

Gilbert Durand identifie cinq mythèmes à l’œuvre dans le système de Jean-Baptiste Willermoz et dans la doctrine de la Réintégration de Martinès de Pasqually mais à l’œuvre aussi dans l’épopée romantique, héritage des étapes initiatiques des traditions chrétiennes comme préchrétiennes. Il analyse dans le détail l’inscription et le mouvement de ces mythèmes, particulièrement celui de la « chute », dans les différents grades du Régime Ecossais Rectifié.

Jean Pierre Laurant voit en Joseph de Maistre un inspirateur des occultistes. Il s’intéresse à la perception qu’eurent de l’œuvre de Joseph de Maistre des personnalités aussi différentes que René Guénon, Victor Emile Michelet ou encore le Cardinal Pitra.

Cependant les actes permettent d’aborder d’autres aspects de la formidable pensée maistrienne et notamment sa dimension sociale.  Si Joseph de Maistre est souvent rangé parmi les penseurs réactionnaires, il n’est pas anodin qu’il intéressa aussi bien Denis de Rougemont, le grand théoricien du fédéralisme intégral, Herbert Marcuse, Albert Camus ou Roland Barthes. Le plus important chez Joseph de Maistre est la lucidité de sa pensée qui éclaire curieusement les temps troublés et troublants de ce début de millénaire.

vendredi 18 octobre 2019

Stanislas de Guaita, précurseur de l'occultisme


Stanislas de Guaita, précurseur de l’occultisme sous la direction de Steeve Fayadas. Editions Cosmogone 6, rue Salomon Reinach, 69007 Lyon.

Le 14 octobre 2017 à Paris, Steeve Fayadas organisait un colloque consacré à la personnalité et l’œuvre de Stanislas de Guaita à l’occasion des 120 ans de la disparition de ce Compagnon de la Hiérophanie que certains considéraient comme le plus brillant du groupe. Stanislas de Guaita (1861-1897), poète et ésotériste de talent, fut l’un des principaux animateurs de la scène occultiste de la fin du XIXème siècle. Son influence perdure.



Les intervenants, universitaires et spécialistes, se sont succédé sur des sujets divers dans une perspective historico-critique : Gilles Bucherie, Serge Caillet, Steeve Fayadas, Daniel Guéguen, Jean-Pierre Laurant, Alain Marchiset, Rémi Boyer. Les Actes  de ce colloque très réussi sont désormais disponibles dans une belle présentation avec illustrations et documents inédits.

« Le premier texte de Steeve Fayadas présente cet acteur majeur de l'occultisme à la Belle Époque, au centre des compagnons de la hiérophanie au travers de documents inédits. Jean-Pierre Laurant, pour sa part, retrace le contexte historique indispensable à la compréhension des événements qui se déroulèrent dans cette fin du XIXe siècle. À sa suite, Gilles Bucherie établit le parallèle entre Stanislas de Guaita et F. Ch. Barlet dans une perspective commune de renouvellement de l'Occultisme. Daniel Guéguen analyse pour nous, sous un jour nouveau, la rupture entre Joséphin Péladan et Stanislas de Guaita, rupture amicale mais également esthétique. Le mage d'Alteville a constitué une des plus importantes bibliothèques d'ouvrages ésotériques que connut l'Europe en ce XIXe siècle. Le catalogue dressé par Oswald Wirth contenait 2227 ouvrages et manuscrits. En spécialiste et historien du livre, Alain Marchiset nous révèle Guaita en véritable érudit, bibliophile de l'occulte. Serge Caillet présente un historique détaillé de l'Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix, véritable Collège de France de l'ésotérisme, de Stanislas de Guaita à Robert Ambelain. Enfin, Rémi Boyer à sa suite, communique sur la restauration de l'OKRC de 1997. À travers de nombreux documents et témoignages inédits, ces contributions révèlent des aspects ignorés de ce précurseur de l'occultisme moderne. »

Serge Caillet rappelle quel fut le projet de Stanislas de Guaita avec l’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix :
« Au cœur de l’Ordre martiniste qui l’occulte aux yeux des profanes, l’Ordre kabbalistique de la Rose-Croix (OKRC), qui en constitue alors le noyau, brille de la Belle Epoque, comme un phare de l’illuminisme restauré. Or, si l’on connaît bien l’épisode de « la guerre des deux roses », selon l’expression popularisée par Georges Vitoux dans Les coulisses de l’au-delà, ou encore celui de l’affaire Boullan, qui n’en sont que des manifestations périphériques provoquées par les accidents de l’histoire, paradoxalement, la nature même et l’histoire de l’OKRC restent assez méconnues.
Au vrai, cette résurgence concrétise, sans la forme assez typique de la grande restauration française de l’occultisme de la fin du XIXème siècle, les réalisations et les espoirs des rose-croix des temps modernes, sous la forme d’un ordre initiatique, discret et fraternel. Mais celui-ci n’hésitera pas, au besoin, de sortir de sa réserve pour s’engager dans la défense des hautes sciences, en même temps que des langues sacrées, l’hébreu au premier chef. »

Cet ensemble de textes permet de mieux cerner à la fois le projet de Stanislas de Guaita, son articulation avec d’autres instances du mouvement occultiste et, plus généralement, la richesse du mouvement occultiste de l’époque.

samedi 14 septembre 2019

Essence et fondements de la Qabale


Essence et fondements de la Qabale à travers l’arbre de vie de Jennifer Marty et Fred MacParthy. Sesheta Publications, 5 côte de Brumare, 27350 Brestot - France.

Le siècle dernier a été caractérisé par une très grande confusion dans le domaine de la kabbale au sein des mouvements à vocation ou prétention initiatique. Nombre de travaux sont approximatifs et véhiculent des notions erronées. Quelques initiatives de qualité ont permis d’accéder à des enseignements plus rigoureux comme les ouvrages de Georges Lahy (Virya) ou les cours de kabbale d’une petite association marseillaise, L’Ascèse.

Jennifer Marty et Fred MacParthy propose, avec ce livre, de reprendre les fondements de la Qabale (les auteurs ont opté pour cette graphie) à partir des meilleures traductions des textes classiques et des meilleurs commentateurs. Ils ont cherché à définir avec le plus de clarté possible les concepts développés par les grands instructeurs de cette tradition exemplaire.




Le sommaire permet de comprendre le cheminement de l’étude proposée : La Création divine et les Séfiroth – Adam Qadmon – La brisure des Vases – La réparation des Mondes par les Partsoufim – Les 4 Mondes ou Olamoth – Les 10 2manations divines par les Séfiroth – Les différentes formes d’Arbre de Vie – Les 22 Lettres hébraïques ou Othioth – La Répartition des Sentiers – Les Principes liés à la Qabale.

Comme nous le voyons, contrairement à de nombreux cours sur la kabbale, les auteurs ont préféré ne pas aborder l’alphabet hébraïque d’emblée. Ce choix est judicieux car il permet une meilleure compréhension des lettres, ayant déjà une représentation des vagues métaphysiques successives et fuyantes dans lesquelles elles s’inscrivent ou auxquelles elles font écho.
Il est difficile dans le domaine de la métaphysique de traverser les formes choisies par les grands auteurs pour donner « le pressentiment de » ou pour « se souvenir de ». Nous sommes souvent dans le cadre du « comme si », que ce cadre soit construit intellectuellement ou le fruit de visions. Ne pouvant dire le réel, les auteurs s’expriment « comme si c’était… ». Qui plus est, en Qabale, la cascade de sens issus des lettres qui sont aussi des mots, des graphies et des nombres, sans parler des sons en eux-mêmes, multiplient les moyens de sonder ce réel.

Jennifer Marty et Fred MacParthy savent clarifier avec minutie les notions proposées tout en indiquant les limites imposées par les mots ou, avec une grande honnêteté, leurs propres limites. Car l’affaire est infinie et l’exploration ne cesse d’ouvrir de nouvelles perspectives au risque de se perdre. 
L’ouvrage, de très bonne qualité, permet au lecteur de poser les bases conceptuelles de sa recherche, d’organiser sa pensée, tout en préservant l’espace nécessaire à l’intuition. Il s’agit bien, en effet, de dévoiler… mais par un chemin précis qui évite les errances : terminologie, logique, essence.

jeudi 29 août 2019

Martines de Pasqually et les Elus Coëns


Martines de Pasqually et les Elus Coëns, exégètes et ministres du judéo-christianisme de Dominique Vergnolle. Editions de La Tarente, Mas Irisia, Chemin des Ravau, 13400 Aubagne.

Dominique Vergnolle propose aux martinésistes et plus largement aux martinistes un excellent travail, rigoureux et approfondi sur la doctrine de la réintégration telle que Martines de Pasqually l’a proposée aux membres de l’Ordre des Chevaliers Maçons Elus Coëns de l’Univers, notamment dans son célèbre Traité de la réintégration des êtres dans leur première propriété, vertu et puissance divine. Doctrine et pratique car tout, chez Martines, invite et conduit à la pratique des opérations théurgiques de réintégration. Quiconque ignore ces opérations ne peut que demeurer étranger aussi bien à l’intention ou à la finalité qu’au chemin lui-même.



D’apparence maçonnique par sa structure, l’Ordre des Chevaliers Maçons Elus Coëns de l’Univers est voué à la célébration du culte primitif. « Car, précise Serge Caillet dans sa préface, les élus coëns sont les prêtres du culte primitif, élus comme tels dans le service de la chose, qui est la Présence de Notre Seigneur Jésus-Christ. Mais le culte primitif célèbre, avec la participation des anges, la liturgie cosmique, qui n’est pas à confondre avec la liturgie céleste à laquelle ressortit la liturgie ecclésiale. »
Cette question de la congruence éventuelle de l’enseignement et des pratiques des élus coëns avec un christianisme qui se différencierait plus ou moins du judéo-christianisme va d’ailleurs resurgir maintes fois dans l’ouvrage.

Toujours dans la préface, Serge Caillet liste les « propositions » véhiculées par la doctrine martinésienne qui sont analysées par Dominique Vergnolle : l’amour divin, la liberté, l’émanation, la Trinité, le Christ, l’image et la ressemblance, Eve, la chute, le statut de la matière, les formes glorieuses, la réintégration… Il invite le lecteur, point essentiel, à ne pas faire de la doctrine un dogme et de figer ainsi ce qui n’est que processus vivants.
La doctrine de Martines n’est pas toujours claire, notamment parce qu’elle répond à des questionnements de ses disciples qui sont pris dans les interrogations de leur époque mais l’ultime réponse sera toujours, et Robert Amadou insistera sur ce point, dans les opérations elles-mêmes.

La première partie de l’ouvrage est consacrée à des points fondamentaux de la doctrine. Ils contribuent à préciser la métaphysique de Martines de Pasqually, qui prend appui, singulièrement, sur les nombres. Dominique Vergnolle donne de la perspective aux « actions divines », aspect essentiel de la doctrine, qui règlent ainsi une économie de la Création, nous pourrions parler aussi sans doute d’une écologie de la création par les équilibres systémiques qui en découlent. Il poursuit par une réflexion, là encore aux fondements de la pensée martinésienne, sur le quaternaire et le ternaire. Nous sommes souvent avec Martines de Pasqually sur des universaux qui n’en sont point. Quaternaire et ternaire chez Martines diffèrent des approches d’autres traditions. Il convient de prendre le temps de comprendre de quoi il parle. Ce livre y contribue.

La deuxième partie de l’ouvrage traite de « Quelques considérations sur l’ordre coën et le martinésisme. Dominique Vergnolle revient notamment sur le Tableau universel, examine la progression des grades et leurs rapports avec l’exercice du culte primitif, aborde enfin quelques points historiques.

La dernière partie approche l’essentiel c’est-à-dire les travaux des élus coëns ou tout au moins certains travaux comme le rituel de la bougie et du mot du centre, certaines invocations, leur sens, leur places, l’ordination des Réau-croix. Il traite aussi, sans faire le tour du sujet du fameux double V du centre des tapis opératoires. Enfin, avec justesse et sagesse, il écarte la qualification de voie externe souvent attribuée à la voie martinésienne, nous sommes en effet au-delà des oppositions et classifications dualistes.

En conclusion, tout comme Martines de Pasqually, tout comme Robert Amadou et tous ceux, rares, qui se sont réellement engagés dans cette voie, il invite à opérer :
« Être martinésiste ne signifierait rien si le travail n’amenait pas, un jour ou l’autre, le cherchant à la pratique des opérations enseignées par le Grand Souverain. Car, tout dans son œuvre prépare et engage aux opérations. La doctrine qui est développée n’a pour but que d’amener chaque futur opérant à une pratique intelligente et éclairée, consciente et réfléchie des travaux de l’Ordre. Car le Coën n’est pas un érudit en sciences spirituelles, mais un être que la pratique a amené sur les voies de la Vérité. L’étude seule ne suffirait pas à assimiler et vivre l’initiation proposée. »

Cet ouvrage contribue à la fois à la compréhension et à la pratique de cette voie de réintégration. Il sert ainsi les quelques individus qui, malgré les difficultés, se sont engagés dans ce chemin au bénéfice du plus grand nombre.