samedi 19 mars 2016

Arcana Arcanorum

Trésor des trésors. Testament alchimique de la Fraternité de la Rose-Croix d’Or. Sesheta-Publications.
Ce Thesaurus Thesaurorum et Testamento Fraternitat Rosae et Aureae Crucis, texte fondamental de l’hermétisme européen, est publié pour la première fois dans une version complète. Ce corpus, intitulé parfois Arcana Aracanorum, utilisé partiellement ou complètement par quelques rares collèges encore aujourd’hui, constitue une somme exceptionnelle dans le domaine des alchimies métalliques comme des alchimies internes.
Fred MacParty a réalisé un travail considérable à partir des quatre manuscrits de Darmstadt, Hambourg, Stuttgart et Vienne. Ces quatre manuscrits, remarquons le, typifient la nature et les praxis des sociétés rosicruciennes traditionnelles.
Ce corpus est constitué de quatre parties. Les deux premières parties remonteraient à la fin du XVIIe  siècle, les parties trois et quatre pourraient être antérieures par certaines allusions mais le contenu semble avoir été rajouté ultérieurement.


La première partie, appelée généralement Thesaurus ThesaurorumTrésor des trésors, retrace l’histoire de la Fraternité, donne les règles de l’Ordre avant de décliner, sous forme d’iconographie et de textes brefs, onze « Mystères » ou « Extases » qui abordent les pratiques alchimiques dans les divers règnes.
La deuxième partie en est le prolongement par développement des pratiques de réalisation des différentes Pierres Philosophales.
La troisième partie est également un prolongement de certains des onze Mystères mais dans une autre veine, chymique ou spagyrique.
La quatrième partie provient d’un texte inédit de Thomas Norton. Les pratiques présentées concernent les voies de l’Antimoine, du Sang, de la Sueur, de l’Urine, du Régule, du Mercure, de la Silice et autres. Cette partie aborde aussi la question des trois Médecines.
Ces pratiques ne trouvent leur opérativité que dans le rayonnement de l’Esprit Saint. Elles nécessitent le silence, pas seulement celui de la discipline de l’arcane, mais celui qui laisse toute sa place à l’Être.
Cette publication rendra un grand service aux praticiens de l’Art. Elle peut aussi égarer les non avertis.
Sesheta Publications, 5 côte de Brumare, 27350 Brestot - France.

dimanche 6 mars 2016

Le Grand Orient de France et les rites maçonniques égyptiens



Le Grand-Orient de France et les rites maçonniques égyptiens

Lorsque le Grand Orient de France profitant de la confusion de la scène maçonnique égyptienne avait relancé il y a quelques années en son sein un rite maçonnique égyptien, nous avions parlé d’une « O.P.A. » sur une tradition dont le Grand Orient, qui s’interdit statutairement des recherches dans le domaine de l’hermétisme, fondement et finalité des rites maçonniques égyptiens, ignore tout.
Il n’a pas fallu attendre longtemps pour que la dérive annoncée se concrétise.
Lors de débats récents au sein de commissions paritaires du Grand-Orient de France, une position très réductrice est apparue puisque le Grand Orient de France demande aux obédiences maçonniques égyptiennes qui voudraient passer un accord avec le Grand Orient d’adopter l’échelle en 33 grades dite de Yarker.
Cette échelle a toujours été considérée comme ridicule du point de vue traditionnel et opératif par ceux qui connaissent la nature et la spécificité des rites maçonniques égyptiens. Elle est une de ces « terribles simplifications », introduites par des personnes ignorantes, qui nuisent à la scène initiatique occidentale en voulant imposer leurs vues étriquées contre leur propres valeurs affichées de tolérance, de laïcité ou de liberté.
Le Grand Orient de France est devenu le promoteur d’une pensée unique maçonnique anti-traditionnelle particulièrement toxique pour le procès initiatique mais il est vrai que l’initiation n’est pas le premier souci de l’appareil politique et administratif du Grand Orient au grand dam d’une majorité de ses membres. Il suffit de constater le pourcentage anormalement élevé d’apprentis du Grand Orient qui ne deviendront jamais maîtres dans le cadre de cette obédience préférant renoncer ou chercher une obédience plus respectueuse des philosophies initiatiques.
Les obédiences maçonniques égyptiennes, qui par souci de reconnaissance de la part d’une obédience, le Grand Orient de France, illégitime en matière de tradition maçonnique égyptienne, ou qui, par intérêt stratégique ou politique, souhaiteraient se plier aux exigences du Grand Orient, rompraient de fait avec la tradition maçonnique égyptienne, ses valeurs, ses travaux, sa finalité, sa métaphysique.
Ce n’est certes pas la première fois dans l’histoire maçonnique que le Grand-Orient de France porte atteinte à la nature des rites maçonniques égyptiens. Elle a déjà au 19e siècle contribué à leur interdiction. Cette fois, l’attaque est plus pernicieuse. En cherchant à normer de manière réductrice les rites maçonniques égyptiens, le Grand-Orient de France s’attaque à l’essence même d’une tradition.