vendredi 26 mai 2017

Le Miroir d'Isis n°23



Le Miroir d’Isis n°23.
Au sommaire de ce beau numéro, nous retrouvons tout d’abord Serge Lebbal dans un article qui lui est consacré par Eléonore d’Hooghvorst. Cet article, intitulé Serge l’Algérien, libraire du Roy Soleil, complète heureusement l’ouvrage publié récemment Correspondances de Louis Cattiaux avec James Chauvet, Gaston Chaissac et Serge Lebbal, Editions du Miroir d’Isis. Elle nous décrit ce fils spirituel de Louis Cattiaux, « coiffé » pour les choses spirituelles, « homme de foi et de prière. « Ce petit algérien, conclut-elle, était un grand homme. »
Il est question dans cette livraison d’être rassasié. Avec Claude Froidebise pour qui S’endormir rassasié de nos jours implique de se tourner résolument vers les richesses de l’autre monde. Avec J’ai faim… Qu’est-ce qu’on mange ? de Claude Rosereau, un article passionnant consacré au Hué :
« L’Hué subtil, accroché, devient aliment sensible, sève nourricière et salvatrice. « Rosée du Sage, révélée sève, l’éduque. Si Hué se fait sensible, c’est l’âme parue en dire d’or mûri » (Aphorisme 59, Emmanuel d’Hooghvorst). « En sagesse d’Hué se cuit ce corps de l’or. » (Aphorisme 87) (…)
Cet aliment fortifiant semble avoir mille noms, « âme du monde », « hué », « mercure », « viande de l’air », etc. Il faudrait donc se nourrir de cette force ou aliment pur, qui s’appelle aussi fluide ou influx divin. Fabre du Bosquet l’enseigne : de quoi Silène est-il rempli, nourri et abreuvé, de quoi est-il « ivre » : de l’influx céleste, du « fluide spirituel vineux dont la nature l’a libéralement rempli » (Concordance mytho-physico-cabalo-hermétique, éd. Le Mercure Dauphinois, p.61). L’auteur poursuit : « L’air d’en bas et celui d’en haut sont purifiés et réunis par l’artiste et réduits en quintescence, ils forment cet Arcane céleste désigné par la fontaine de jouvence qui opère le rajeunissement de tous les mixtes naturels. (Cette médecine) : celui qui la trouvera augmentera les forces du corps et les grâces du visage. Elle donner au front une couronne brillante, son fruit et son usage préservera le sage de toute maladie et multipliera ses beaux jours et les années de sa vie… » »
Claude Rosereau nous conduit aux propos de table et à l’Eucharistie, à la communion et à la sainte manducation :
« J’ai faim… Qu’est-ce qu’on mange ? On devient ce que l’on mange, comme on l’a vu. LUI en MOI, MOI en LUI… sainte naissance de LUI en MOI, de MOI en LUI, sainte nativité, subtile et ineffable repas… »
Egalement au sommaire : La création du monde de Hans van Kasteel – L’allégorie de Merlin de Caroline Thuysbaert – Les exploits de Serah du Comte de Nourys – Nés d’une Vierge par Claude Van Gallebaert – Agrippa et la philosophie occulte du Père Sanchez Ferre – Les radiances néoplatoniciennes de Mohammed Taleb – La Vérité selon Hermès Trismégiste de Stobée – De l’Alef au Tav de Juli Peradejordi, etc.
Editeur : Clément Rosereau 54 bis rue d’Angleterre, 59870 Marchiennes, France.
Informations : miroirdisis@gmail.com

mercredi 17 mai 2017

Les Frères asiatiques



Franc-maçonnerie hermétique & kabbalistique au XVIIIe siècle. Les Frères et Chevaliers de Saint Jean l’Evangéliste d’Asie en Europe édité, introduit et commenté par Jennifer Marty, Lawrence Deplanche et Fred MacParthy, Sesheta Publications.
L’Ordre des Frères de Saint Jean l’Evangéliste d’Asie en Europe, appelé parfois Ordre des Frères asiatiques constitue l’une des organisations initiatiques les plus intéressantes ayant émergé au XVIIIe, siècle qui vit un foisonnement de créations maçonniques et paramaçonniques. Parmi elles, nous trouvons notamment la Stricte Observance Templière du baron von Hund et l’Ordre des Rose-Croix d’Or d’Ancien Système. La fin du siècle est agitée suite à de multiples divisions au sein de certaines de ces sociétés notamment autour des frères von Ecker und Eckhoffen. Ces derniers seront à l’origine de la fondation des Chevaliers et Frères de la Lumière ou Fratres Lucis qui constitue la matrice de l’Ordre des Frères de Saint Jean l’Evangéliste d’Asie en Europe constitué en 1781. Cet ordre joua un rôle sociétal notable en acceptant la présence de Frères juifs qui se voyaient interdire les obédiences classiques de la Franc-maçonnerie.



Les auteurs retracent dans ce livre la genèse de l’ordre au croisement de nombreux courants, le rôle des personnalités marquantes qui le rejoignirent et l’influence directe ou indirecte des Frères Asiatiques sur certaines organisations initiatiques dont le Régime Ecossais Rectifié. Ils mettent à disposition du lecteur de nombreux documents, certains concernent les Fratres Lucis (règlement, description des cinq grades) ; La partie la plus importante de l’ouvrage est formée d’un ensemble de textes regroupés sous le titre Les Frères de Saint Jean l’Evangéliste d’Asie en Europe ou la seule et unique vraie Franc-maçonnerie d’après l’ouvrage publié en 1803 par Johann Wilhelm Schmidt. Cet ensemble permet de découvrir les mythes fondateurs, l’organisation de l’ordre, les orientations du corpus traditionnel de l’ordre, des enseignements dont certains évoquent des sources martinésiennes, la description des grades, les rituels, les catéchismes. Alchimie, cosmosophie, arithmosophie, métaphysique et autres se mêlent savamment dans des instructions denses et profondes qui méritent d’être étudiées. Il est à noter que les éléments de kabbale sont peu importants dans le corpus rassemblé ici.
Comme chez les Fratres Lucis, le septénaire joue un rôle essentiel chez les Frères asiatiques :
« La vie de toute chose, entre toutes les transformations si différentes qui traversent les temps de l’éternité, agit et s’afflige à travers les sept propriétés qui s’interpénètrent. C’est pour cette raison que le chiffre sept revient si souvent dans les Saintes Ecritures ; c’est un chiffre qui a marqué les anciens et les nouveaux philosophes, en particulier les médecins. »
Le lecteur pourra être parfois dérouté par les procédés d’écriture traditionnels employés. Ils étaient courants à l’époque et permettaient de condenser l’enseignement à travers signes, symboles et mythèmes.
A l’époque de la parution de ces textes en 1803, le préfacier insistait suer la nécessité de posséder (et d’étudier) ce livre. C’est encore le cas aujourd’hui.
Sesheta Publications, 5 côte de Brumare, 27350 Brestot - France.

lundi 1 mai 2017

L'utopie templière



A utopia Templária de Stelio W. Venceslai, colecção "Arquivos da Cavalaria", Edições Zéfiro.
Voici un ouvrage de langue portugaise très intéressant sur la question templariste, et plus généralement chevaleresque, telle qu’elle se pose de nos jours. En effet, l’idéal chevaleresque paraît à beaucoup relevé d’un passéisme désuet alors que l’éthique, l’engagement, l’inconditionnalité de la fonction chevaleresque sont plus que jamais d’actualité.



Dans une première partie, l’auteur traite du monde templier : l’esprit du Temple, l’opposition entre société laïque et société religieuse, la fonction chevaleresque, l’Ordre du Temple historique, les principaux autres ordres monastiques militaires, notamment Malte et les Teutoniques, le déclin de la chevalerie religieuse.
La deuxième partie aborde la question templière après la chute de l’Ordre du temple, errances, survivances, mystifications, vicissitudes italiennes (l’auteur est né en Italie).
La troisième partie étudie le templarisme et accorde une place importante à l’OSMTH.
La quatrième partie, plus sociétale, met en perspective les relations avec le monde extérieur : relations avec la société civile, relation avec la Franc-maçonnerie, question des droits de l’homme, économie.
L’ouvrage, lucide et équilibré, évite les rêvasseries templières toxiques et les dénoncent, pour développer les principes d’une chevalerie moderne à l’œuvre dans la société.