Les
Arcana Arcanorum par Axel Karol. Editions de La Tarente, Mas Irisia,
Chemin des Ravau, 13400 Aubagne.
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Alors
que les rites maçonniques égyptiens connaissent un morcellement jamais atteint
dans leur histoire tumultueuse, Axel Karol vient nous rappeler à l’essentiel
soit à ce qui fonde et justifie ces rites de Memphis, de Misraïm, de Memphis-Misraïm
ou encore de Misraïm et de Memphis, selon les appellations, et qui réside dans
le terminal issu de l’Ecole de Naples, connu sous l’appellation Arcana
Arcanorum. L’hermétisme italien est un écrin pour quelques voies
d’immortalité héritées par des chemins incertains de l’Antiquité
méditerranéenne, apparentées en bien des aspects à leurs équivalents extrêmes
orientaux, shivaïtes, taoïstes ou bouddhistes. Si le mystère demeure sur les
origines très anciennes de ces voies, que nous retrouvons également en Afrique,
nous pouvons pour une part reconstituer le chemin emprunté par ses
connaissances grâce à leurs traces laissées dans l’art ou la littérature quand
elles viennent soutenir une tradition orale qui échappe à la recherche des
historiens.
Axel
Karol a le grand mérite de poser des repères dans la grande confusion qui règne
autour de la question des Arcana Arcanarum en considérant cette question
comme d’abord italienne, ce qu’elle est. Tout comme l’illuminisme français pour
d’autres courants, l’hermétisme italien est un fleuron que nous ne saurions
ignorer si nous voulons réellement approcher certaines voies hermétistes,
notamment internes, dites voies d’immortalité.
Quelques-unes
des grandes figures de la tradition et de l’hermétisme italiques sont présentes
dans ce livre et tout particulièrement, pour le XVIIIème siècle, Raimondo di
Sangro, prince de San Severo qui fut un homme étonnant aux multiples talents,
inventeur, écrivain, traducteur, cryptologue, chercheur, académicien, chef de
la Franc-maçonnerie napolitaine, peu prisée par le Vatican, et bien sûr
alchimiste. Connu pour la magnifique Chapelle Sansevero de Naples, dont les œuvres
constituent un véritable traité d’alchimie, et l’extraordinaire sculpture du « Christ
voilé » qu’il commanda au sculpteur Sanmartino, Raimondo di Sangro incarna
le courant qualifié aujourd’hui d’« osirien » qui a nourri entre
autres expressions initiatiques les fameux quatre derniers grades de l’échelle
maçonnique égyptienne dite de Naples.
Plus près de nous, Axel Karol évoque des individus remarquables très
peu connus hors de la péninsule italienne comme Giustiniano Lebano ou encore
Domenico Bocchini qui laissèrent des corpus de grande valeur dans le domaine de
l’hermétisme. Si parfois nous manquons de documents pour établir clairement des
filiations directes, il est possible en étudiant les écrits de reconnaître les
influences qui nous conduirons jusqu’à Cagliostro et sa Haute Maçonnerie
Egyptienne ou à Giuliano Kremmerz et sa Fraternité Thérapeutique et Magique de
Myriam. Remarquons d’ailleurs l’hypertrophie préjudiciable de la notion de
filiation, entendue trop souvent comme chronique, linéaire et historique,
c’est-à-dire profane, quand elle découle en réalité de l’aïon ou de kairos.
Qui sait distinguer les voies initiatiques, très serpentines, des organisations
ou institutions qui, bon an mal an, peu ou prou, tentent de les véhiculer ou au
moins de les servir un temps, saura reconnaître dans le travail difficile
entrepris par Axel Karol un essai nécessaire pour identifier les mouvements de
ces voies : apparition, permanence, retrait, repos. Les clarifications ou
les pistes historiques proposées permettent en effet, et surtout, d’établir la
nature et les critères opératifs de ces voies d’immortalité si éloignées de nos
mentalités velléitaires.
Par nature et par construction, le sujet de ce livre dépasse
largement le cadre maçonnique, y compris celui, bien singulier, des rites
maçonniques égyptiens, pour aborder ces « secrets » cachés dans la
crypte du monde mais livrés au regard et à la compréhension de tous par le
glissement hautement performant et créatif des mythèmes, de tradition en
tradition, de culture en culture, d’époque en époque.
Plus important que la synthèse qui nous est offerte dans ces
pages, que les documents présentés, que les pistes, spéculatives ou opératives,
indiquées discrètement, c’est la qualité du regard proposé, et son orientation
délibérée, qui compte. A travers une analyse des composants des Arcana
Arcanorum, de ce qui les typifie, et de ce qu’ils caractérisent, Axel Karol
nous parle des qualifications requises pour entreprendre une queste
initiatique, imaginale et non imaginaire. L’initiation
est avant tout « un regard ».
R.
Boyer
Extraits
de la préface